“拜功对于信士,确是定时的义务。”《古兰经》 第二十一箴言 (21.SÖZ/SÖZLER) 第十集 | 伊斯兰...
“拜功对于信士,确是定时的义务。”《古兰经》4:103 有一天,一位年纪大、身体健壮且有社会地位的人对我说:“礼拜是个优美的活动,但每天需要重复五次就显得太多,多就使人觉得厌烦。”
礼拜时间中的智慧 第九箴言 第九集 | 伊斯兰 古兰经
兄弟!你问我关于每天五番的具体拜中所隐含的智慧, 我现在就为你阐明众多智慧中的一点。 确实,每次礼拜时间的不同都预示着一次重大改革的开 头,也预示着安拉在每一段时间里对事物进行的一种神圣...
对疾病最真正、甜美神圣的灵丹妙药是强力的信仰 给病人的疗方-第二十五个疗方 | 伊斯兰 古兰经
哎,病人兄弟们!如果你们想得到一种非常有 效的能治好所有病的真正甜美神圣的药物,那就要 提高自己的伊麻尼,也就是通过忏悔、礼拜和善功 来运用作为神圣药物的伊麻尼和从伊麻尼而来的药...
纯洁的小孩得病在今世方面有很多好处 给病人的疗方-第二十四个疗方 | 伊斯兰 古兰经
哎,为照顾纯洁的得病的小孩和像小孩一样纯 洁的疾病的老人及操劳的人们!在你们面前有一个 相关后世的生意。你们要以自己的积极和勤奋赢 得这个生意。纯洁的小孩得病在今世方面有很多好...
驳自然创造论 第十三集 | 伊斯兰 古兰经
第一个比喻:一个远离文明生活的野蛮人,走进了建在渺无人烟沙漠中的一座装饰有全人类文明成 果的宫殿内,看到了成千上万井然有序的陈列品,他未开化愚昧地认为,“这宫殿没有外来者参与...
驳自然创造论 第十二集 | 伊斯兰 古兰经
至于第二个不可能性中的问题在其它章节中已有论证。若将万物归功于独一唯一的真主,那 么万物就如同一物般简单和容易。若要归功于因果和自然,那么一物如同万物般复杂和困难。多方...
“拜功对于信士,确是定时的义务。”《古兰经》 第二十一箴言 (21.SÖZ/SÖZLER) 第十集 | 伊斯兰...
“拜功对于信士,确是定时的义务。”《古兰经》4:103 有一天,一位年纪大、身体健壮且有社会地位的人对我说:“礼拜是个优美的活动,但每天需要重复五次就显得太多,多就使人觉得厌烦。”
礼拜时间中的智慧 第九箴言 第九集 | 伊斯兰 古兰经
兄弟!你问我关于每天五番的具体拜中所隐含的智慧, 我现在就为你阐明众多智慧中的一点。 确实,每次礼拜时间的不同都预示着一次重大改革的开 头,也预示着安拉在每一段时间里对事物进行的一种神圣...